a pandemia como estandarte eleitoral

 

Muito haveria a dizer sobre o debate da RTP-A de ontem e mesmo sobre os outros 8 debates anteriores, a começar, desde logo, por essa autêntica farsa insultuosa dos cabeças de lista por São Miguel não terem marcado presença, quando os próprios debates foram anunciados e promovidos pela RTP-A como sendo com os cabeças de lista por ilha, tal como foram os anteriores 8, e como deveria inevitavelmente de ser. Um momento que ficará na história como pináculo do desrespeito pela democracia, o regime parlamentar e a inteligência do povo açoriano. Mas, foquemo-nos no momento final, na fantabulástica declaração de apelo ao voto de Francisco Cesar. Nesses curtos segundos de retórica televisiva o secretário coordenador de ilha do PS, ex-líder da bancada parlamentar, número cinco da lista, suposto futuro secretário regional da economia, com tutela do turismo, e putativo candidato a líder do PS-A e a Presidente do Governo, reduziu 24 anos de governação e de propositura de mais 4, aos seis meses de gestão da pandemia. Para Francisco Cesar a razão para se votar no PS-A é “porque o Governo do PS foi eficiente no combate à pandemia”. Esta eleitoralização da doença, da dor, do medo é, também ela, mais do que um insulto, uma manipulação pérfida e maquiavélica da luta política e da transparência democrática. Já todos tínhamos intuído que seria este o caminho que o PS quereria percorrer, os sinais estavam todos lá, desde os idos de Março, e foram-se adensando à medida que o tempo ia e for passando até chegarmos ao dia 25. E, é precisamente por isso que é preciso desmascarar e combater esta estratégia. O PS-A e Vasco Cordeiro deveriam apresentar-se a estas eleições como o partido e o líder melhor preparado para continuar a governar os Açores num esforço para equilibrar o crescimento económico com a sustentabilidade e o desenvolvimento social. Criando riqueza e sabendo redistribui-la em benefício das populações, do Corvo a Santa Maria. Em lugar disso, o PS-A, opta por se agarrar à narrativa pandémica, pontilhada de pânicos, receios e outras veladas ameaças, querendo ser o contraponto para uma doença que ele próprio criou. À cabeça é preciso dizer, de forma clara e corajosa, que o PS-A e Vasco Cordeiro não geriram bem a pandemia. Limitaram-se a impor o pânico e o fascismo sanitário, destruindo com isso a economia e fazendo ao mesmo tempo retroceder em décadas a mentalidade e a abertura da sociedade açoriana. Por outro lado, a resposta à catástrofe económica, sempre a reboque de Lisboa, de mão esperançosamente estendida à espera das bem-aventuranças de Bruxelas, demonstrou à saciedade como o único objectivo das medidas era eleitoral e não um verdadeiro auxílio a empresas e trabalhadores. Mas, se o argumento pandémico é mesmo o estandarte eleitoral que o PS-A quer utilizar analisemos então a prestação do partido e da sua governação neste âmbito. Nos Açores as principais causas de morte são as doenças cárdio-vasculares (45,7%) e os tumores (24,5%). A montante destas causas de morte estão duas explicações profundas nomeadamente a diabetes e a obesidade. Ora os Açores têm não só 70% da população com excesso de peso como apresentam a pior incidência de morte por diabetes de todas as regiões da Europa, 74 por cada 100 mil habitantes, uma verdadeira epidemia contra a qual em 24 anos de governação muito pouco ou quase nada tem sido feito, nem consta que a Autoridade de Saúde a isto tenha dado relevância! Bastava isto para se perceber que em matéria de pandemias o PS-A tem tudo menos um bom registo governativo… Custa-me dizer isto e custa-me dizê-lo com esta brutalidade mas este PS, com esta estratégia, não merece ganhar estas eleições e, o pior, é que os outros partidos também não. Para usar um slogan antigo – “merecíamos políticos melhores”…

para onde?

 

Quem conheça minimamente Vasco Cordeiro de certeza que já o escutou, de sorriso rasgado e emanando força e convicção, a usar a expressão “p'rá frente é que é caminho!”. Essa pujança anímica, que não é apenas física, é um dos seus traços distintivos de carácter, talvez só comparável à sua crónica e antagónica indecisão. O problema é que se essa força obstinada, de seguir em frente, é boa nas arruadas, e quem já fez arruadas com Vasco Cordeiro sabe o quão difícil é acompanhá-lo, na governação, onde o que se exige é calma, ponderação e bom senso, essa impulsividade já não é uma característica tão, digamos assim, abonatória. Se a isto juntarmos o facto de estarmos, e irmos continuar, a viver a pior crise das nossas vidas não pode deixar de causar imensa estranheza a escolha deste estribilho para slogan desta campanha eleitoral. A questão que imediatamente se coloca, ao ouvir este refrão, é: “mas para onde?”. E, a verdade é que nem Vasco Cordeiro, nem o PS, sabem responder a esta pergunta. Ou, então, sabem, mas não arriscam responder, o que é manifestamente pior…

Quando, há oito anos atrás, Vasco Cordeiro se candidatou pela primeira vez à Presidência do Governo Regional dos Açores a Região estava à beira da tempestade perfeita, assolada por três dossiers fundamentais e potencialmente demolidores em cima da mesa política, a saber, o fim das quotas leiteiras; a revisão do acordo da Base das Lajes; e a liberalização do espaço aéreo. Em boa verdade, nem nenhum destes assuntos foi resolvido a bom termo como a eles se juntou a já referida mega-crise económica. É como se estivéssemos há oito anos a andar p'rá frente, sem saber para onde exactamente, e sem nunca tratar efectivamente do que precisa de ser tratado. A reconversão do sector leiteiro é uma espécie de eterna miragem, constantemente no horizonte dos discursos e das intenções políticas, mas nunca alcançada. A Base das Lajes transformou-se num processo tão interminável tanto quanto a descontaminação, servindo de letra de música a um bailinho de investimentos cuja repercussão económica tarda, se não nunca, em se fazer ver. O espaço aéreo colocou-nos à mercê de duas companhias aéreas falidas e da Ryanair. Todos estes problemas, mais anúncio aqui, mais milhão acolá, mantêm-se fundamentalmente por resolver, um pouco à imagem dessa obra de Santa Engrácia no Palácio da Conceição que, se continuarem a escavar, certamente um dia encontrarão ou a Nova Zelândia ou, para gáudio de Felix Rodrigues, os restos da Atlântida. Depois, em cima de tudo isto, repito, a mastodôntica crise económica. E, como é que é possível, pergunto eu, perante tudo isto, o PS impele-nos a ir em frente, de forma cega, firme e obediente, como se ovelhas para o matadouro.

Mas, se é que tudo isto não fosse já suficiente para fazer parar os mais avisados, há uma outra questão que se levanta perante este malfadado slogan. É que, este é o último mandato de Vasco Cordeiro, que, daqui a quatro anos, encontrará no correio um bilhete para Bruxelas, se Bruxelas ainda existir. Ora, é caso para perguntar outra vez: “p'rá frente é exactamente para onde?”. Há oito anos atrás Carlos Cesar tinha dois sucessores claros, com um outro Contente a correr por fora. Sérgio Ávila e Vasco Cordeiro. A escolha recaiu sobre quem sabemos e uma das teorias da conspiração que surgiu nessa altura, e que se mantém até hoje, sem nunca ser desmentida, foi de que o acordo entre Cordeiro e Cesar era de que o primeiro assumisse a função de príncipe regente até entregar o ceptro de volta a Cesar, mas neste caso Cesar Júnior. Perante este cenário uma das questões que é não só legitimo como imperioso colocar ao Partido Socialista, nestas eleições, é quem serão os sucessores de Vasco Cordeiro e se, na frente do Partido, não estará já legitimado um sucessor do trono paternal? Se este “p'rá frente é que é caminho” mais não é do que uma pulsão frenética para que não se olhe à estratégia quase monárquica de entregar o partido e, quererão eles, a governação dos Açores nas mãos do príncipe herdeiro da casa de Vale (tudo) Cesar?

É que se é isso que Vasco Cordeiro e o PS querem por à nossa frente, então que o digam clara e simplesmente, porque eu, pelo menos, não vou por aí…

a epistemologia dos factos

Não o posso confirmar com absoluta certeza, mas das muitas coisas que a Covid nos levou, a primeira talvez tenha sido a ponderação e o bom-senso. Uma mistura abanada de desconhecimento e medo transformaram-nos a todos em pólos opostos de um yin-yang de palpites, convicções de rede social e certezas assertivíssimas à lá Rodrigo Guedes de Carvalho. De um lado os paladinos do bem, os arautos da Saúde Pública, as Autoridades magnânimas e infalíveis que defendem o bem e a Vida, excepto dos velhinhos, coitados, largados ao fétido abandono de lares como o de Reguengos ou o do Nordeste. Do outro nós, cidadãos, mais ou menos remediados, mais ou menos instruídos, mas que por termos dúvidas, por não aceitarmos os “factos” ou por vermos a vida a desaparecer-nos debaixo dos pés, fazemos perguntas e somos, por isso, imediata e inapelavelmente apelidados de Trumps e Bolsonaros. Algures, entre o começo disto tudo e agora o bom-senso desapareceu. A ponderação deu lugar ao autoritarismo arrogante e o diálogo, o debate de ideias, foi totalmente obliterado pela ditadura da bipolarização ideológica dos paladinos do fascismo higienista. Ou estás comigo ou és um Trump ou, pior, um Bolsonaro. Isto porque a tentativa de exposição ao ridículo sempre foi uma boa forma de bulliyng, principalmente porque nos poupa de pensar numa argumentação. Ou então é apenas pelo facto de Stefan Lofven ou Anders Tegnell serem nomes mais difíceis de pronunciar e personalidades menos conhecidas do cidadão comum. Já agora, os dois senhores são o Primeiro-ministro e o epidemiologista chefe da Suécia, um país com o qual é sempre mais difícil fazer chacota. Mas há um outro problema nesta táctica política da banalização do adversário. É que, a ciência não se faz com certezas, mas com hipóteses, e aquilo que é facto num dia pode já não o ser no seguinte. Veja-se o caso das máscaras, que primeiro eram contraproducentes e desnecessárias e que depois se tornaram obrigatórias. Mesmo depois dos imensos alertas de médicos e especialistas para os perigos do seu uso continuado, da sua inutilidade e até o malefício do uso em espaços abertos, as máscaras tornaram-se indispensáveis e imprescindíveis e preparamo-nos para torturar milhares de miúdos, e outros habitantes do Universo escolar, com o uso diário de máscaras entre 6 a 8 horas por dia, isto apesar de haver um consenso mundial de que as crianças e jovens não constituem um grupo de risco e de que o uso de máscaras pode ter consequências nefastas na oxigenação do cérebro e na concentração. Hoje, o mundo está dividido em dois tipos de idiotas: os que usam as máscaras e os outros, nós, iguais idiotas, que usamos as máscaras mesmo sabendo que são idiotas, as máscaras e nós com elas. Isto, é um facto! Como todos os epidemiologistas tem dito a análise de uma pandemia só se faz no fim, mas a mim o que me incomoda é essa confiança cega no “prá frente é que é caminho” mesmo quando não se conhece o que está à frente e, pior, quando o que fica para trás é um estranho e doloroso odor a terra queimada.  

LIBERDADE(S)

No passado dia 14 de Julho assinalou-se o “Dia Mundial da Liberdade de Pensamento”. Por muito louváveis que sejam os princípios subjacentes à prática revisionista de rebatizar os dias do calendário Gregoriano, nunca aderi de corpo e alma à instituição desta voga, pois sempre tive as maiores reservas a qualquer tipo de catecismo, seja ele religioso ou laico. Dito isto, correspondi (malgré tout) com todo o gosto ao pedido/convite da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da UAç para escrever um pequeno texto alusivo à data, destinado a publicação na sua respetiva página do Facebook. 

Nunca frequentei, nem frequento, essa plataforma digital que, por antonomásia, designa o admirável mundo novo das redes (e relações) sociais. Prefiro deixar inscrita a minha irrelevante pegada digital noutras plataformas marginais, quase tão desertas como um apeadeiro da linha ferroviária do Coa, de que é exemplo este blog coletivo, a que muito me orgulho de pertencer, e que nos seus dias de glória, há cerca de 15 anos atrás, tinha a sua caixa de comentários inundada por reações a cada post que era publicado.

Um neófito que tropece por acaso nestas palavras, não perceberá nelas qualquer sentido, mas os antigos e ocasionais passageiros frequentes do :Ilhas talvez já tenham antecipado aquilo que vou dizer em voz bem alta: ACHO INCRÍVEL O ENSURDECEDOR SILÊNCIO QUE SE REGISTA NA CAIXA DE COMENTÁRIOS DOS ÚLTIMOS POSTS DO PEDRO, que citam (no sentido tauromáquico do termo) a liberdade de pensamento junto aos cornos do touro, sem que ele – manso – dê sinais de investir com franqueza e galhardia contra o forcado da cara . Dá ideia de que toda a gente permanece confinada nas páginas do seu Facebook que, muito antes desta pandemia, já andava a promover o distanciamento social. Seria bom que o Mark Zucherberg refletisse sobre o oximoro que está inscrito no ADN da sua criação. 

Mas, voltando ao início deste post, aqui segue em segunda edição (e sem qualquer aditamento) aquilo que publiquei sobre a “Liberdade de Pensamento” no passado mês de Julho:

Four Freedoms. Edwina Sandys, 1994

Franklin D. Roosevelt Presidential Library (Hyde Park-New York)

“Esta escultura – duas silhuetas humanas, recortadas de uma secção do Muro de Berlim – foi executada por Edwina Sandys, neta do Primeiro-ministro britânico Winston Churchill, em homenagem ao Presidente americano Franklin D. Roosevelt, cujo discurso do “Estado da União” (6 Janeiro 1941) proclamava a necessidade de construir um mundo assente em quatro Liberdades essenciais: Freedom of Speech, Freedom of Worship, Freedom from Want e Freedom from Fear. Nestes tempos difíceis que atravessamos, é importante que a liberdade de expressão e pensamento nos ajude a libertar do medo.”  

Saravá, Pedro, este samba é para ti.

A Alquimia dos Números

Lembram-se de Mário Centeno? Sim, esse, o que foi Ministro das Finanças e a quem Wolfgang Schäuble apelidou, não sem alguma dose de mordacidade alemã, de Ronaldo do Eco-Fin. No início disto tudo, quando o céu começou a cair-nos sobre a cabeça, Centeno apareceu numa conferência de imprensa, num dos salões pombalinos do Terreiro do Paço, com ar visivelmente combalido e ladeado por Siza Vieira, o Medvedev de Costa, a anunciar as supostas medidas de mitigação da crise económica, provocada pelas opções políticas de combate à pandemia. Entre elas estava essa medida fundamental de aumento do montante máximo de pagamento por contactless nos multibancos de 20 para 30 euros. Por essa altura o mesmo Centeno, esse Cezane dos balancetes, o Picasso dos Orçamentos, também previa que a queda da economia provocada pela pandemia não seria mais do que uns modestos 6%. Um par de meses depois o próprio António Costa e Silva admitia, na sua carta astrológica para o futuro do país, que esse défice dificilmente ficaria abaixo de 12%, contrariando assim oficialmente os 9% com que João Leão, o Messi das Cativações, se esforçava para fintar os deputados no parlamento. Ontem ficámos a saber que, no segundo trimestre, a queda do PIB foi de 16,3%! A política é isso mesmo, essa constante efabulação táctica, essa arte de ludibriar o essencial com o acessório, a mentira como construção do real. Portugal caminha vertiginosamente para uma desgraça, mas os nossos principais políticos entretêm-se alegremente a funambular com os ciclos eleitorais, as contabilidades parlamentares e a Festa do Avante.

Há dias, num jamboree de jovens socialistas, Carlos Cesar, o Don Vito Corleone da oligarquia socialista açoriana, aventou uma teoria absolutamente genial para contrariar as recorrentes estatísticas que colocam a região nos piores índices de pobreza. De acordo com Cesar essas estatísticas são erróneas porque na região existe uma elevada percentagem de “economia paralela” e que, portanto, as pessoas nos Açores vivem muito melhor do que dizem as estatísticas. Deixemos de lado a estatística, essa alquimia dos números, capaz de fazer de duas mentiras uma verdade. Duas perguntas ficam por fazer a Carlos Cesar sobre tão magnífica teoria. A primeira é se concorda com a própria existência dessa economia paralela, com todo esse imenso mar de cidadãos que se veem escorraçados para as franjas do Estado e a viver na marginalidade para sobreviver no dia-a-dia? E, se não acha escandaloso, que após 24 anos de governação socialista na região, a única forma de se viver uma vida digna seja com um taxo na função pública, o nome no Rendimento Social de Inserção ou na fuga permanente aos esbirros das Finanças?

A grande questão é, provavelmente, essa. É que para o Partido Socialista dos Açores a economia paralela é como a abstenção, pode não ser boa para as estatísticas, mas dá um jeito do caraças à governação. Isso e dois terços da população activa a viver directa ou indirectamente da teta do Estado. Em ilhas onde mais de metade dos eleitores não votam garantir que uns quantos votam em nós é meio caminho andado para ganhar eleições. É, digamos assim, a "economia paralela" do voto. Veja-se essa medida perfeitamente soviética de a dois meses das eleições se anunciar a “regularização”, eufemismo para taxo, de 402 precários da Função Pública. Será que essa regularização já vem com lugar marcado na carrinha de transporte para a mesa de voto?